政治学科

政治に関わる問いを自ら立て、現状を緻密に分析し、望ましい制度を構想する力の育成

法学部において政治学を学ぶ意味はどこにあるのでしょうか?法律は人間のために存在します。しかし、その法律は他ならぬ人間によってつくられます。選挙や国会審議など法律がつくられる政治過程に表れる価値や利益や正義、つまり法律の背後に潜む人間らしさを解明するところに法学部で政治学を学ぶ意味があります。政治学は人間の学なのです。

学びの特色1 政治学科は「問い」を立てることを大切にする学科です

立教大学法学部政治学科は、問題集の答えを教えるような授業を行いません。むしろ、皆さんが過去や現在の政治に関する興味深い問いを立てる能力を身に付けられるよう、私たちは全力を注ぎたいと思います。新たな問いの設定は、それだけで次の時代の政治や社会を変えていくことにつながります。AIは便利ですが、他者が用意した問いの世界にとどまらせがちです。真に張り合いのある問いは、自分自身で見つけるものです。教員はそのお手伝いをします。皆さんは4年間でいくつ問いを立てられるでしょうか?問いを立てるという知の格闘場へようこそ。

学びの特色2 政治学科は思想・歴史・実証を重視した教育を行う学科です

社会は日々変化し、政策の優先順位も制度設計のあり方も絶えず問い直されています。気候変動対策、安全保障、人口減少など、現代の政治課題はますます複雑化し、相互に影響を与えながら展開しています。これらの問題を深く理解するためには、目の前の現象だけでなく、その背景にある歴史的経緯や思想的源流をたどり、さらに実際のデータや制度の動きを丁寧に検証することが欠かせません。立教大学法学部政治学科では、こうした現実の政治を思想・歴史・実証の観点から多角的に分析する力を養います。

学びの特色3 政治学科は制度構想力豊かな人材を育成する学科です

政治学科は、望ましい社会の実現にコミットする制度構想力豊かな人材を育成します。日本政治に加え政治史、各国政治及び政治思想の3つの分野を学んだ人材は、人間行動への深い洞察に基づいた問いを設定することができます。こうした問いの設定は必ずや社会を変えます。次の社会を構想できる人材は、政治・行政部門や民間企業のみならず、ありとあらゆるところで必要とされています。次の社会の可能性は立教大学法学部政治学科から始まっていきます。
こんな人に学んで欲しい
あまり考えずとりあえず生きてきた、模試の成績で進学先を決めようとしている、しかし、政治や社会について何かもやもやとしたものを感じる。どうなってるのだろう?なぜなのだろう?どうすべきなのだろう?日本の社会や世界の情勢に関するこうしたもやもや感を抱えている方々の入学を立教大学法学部政治学科は歓迎します。もやもや感を解消する特効薬を提供できるわけではありませんが、もやもや感を共有し、一緒に考えることで、皆さんを深くて広い学びの世界へと案内したいと思います。

学生からのメッセージ

“なんとなく好き”が“だから好き”に変わっていく場所

政治学科3年次 N.Y.さん

小学生の頃から大河ドラマや選挙番組を「なんとなく好きかも」と感じていたことが、政治学科を選んだ理由でした。政治学科では、法や政治の仕組みを基礎から学んだ上で、自分の関心に沿って知見を広げることができます。私が所属する倉田徹先生のゼミでは、中国・台湾・香港政治をテーマに、多様なアイデンティティを持つ学生たちとのディスカッションやディベートを通して、答えのない問いに向き合い続けています。例えば、「民主主義と自由のない社会でも人は幸せに生きられるのか」という議題では、「生きられない」側のチームとして台湾・香港の事例をもとに主張を展開し、ディスカッション対決をしました。また、2、3年次には論文執筆にも取り組み、関心を問いとして整理する実践を重ねました。こうした学びの中で得た人脈や経験は、かけがえのない財産です。“なんとなくの興味”を“明確な問い”へと深めていけることが、政治学科で学ぶ醍醐味だと感じています。
お気に入りスポット
図書館3階 キャレル席
半個室になっていて、周りを気にせず集中して勉強や作業に取り組めるところがお気に入りです。この席に座ると「よし頑張るぞ」と気合が入ります。

1Day Schedule

4年間のカリキュラム(2026年度)

教員からのメッセージ

「政治」という人間固有の営み、その根源的思索の歴史に触れる

安藤 裕介 教授 Ando Yusuke
主要担当科目:欧州政治思想史


政治を考えることは人間を考えることであり、人間への理解なくして政治への理解はありえない——こう言うと、皆さん驚かれるかもしれません。

自然界に目をやると、人間以外にも一定の秩序とルールに従って集団生活を営む動物たちが存在しているのが分かります。しかも蜂やアリのように、女王がいたり働き手がいたりと、複雑な分業社会を築いている昆虫だっています。しかし、そのような昆虫や動物たちも自分たちを縛るルールや秩序を自分たちで問いなおすことはできません。人間だけが「言葉」による相互のはたらきかけを通じて、自分たちを縛るルールや秩序を変えていくことができるのです。そうした営みこそがまさに「政治」ではないでしょうか。

欧州政治思想史の授業では、古代ギリシア以来、このような「政治」をめぐる根源的思索がいかに人間の歴史のなかで積み重ねられ、現代でも読み継がれる「古典」として結晶化してきたのかを学びます。もちろん、それぞれの古典(テクスト)には、それが書かれた独自の歴史的文脈(コンテクスト)があり、そうした歴史の文脈なしに古典を評価することはできません。しかし同時に、古典というものは単に「過去の遺物」として時代とともに色褪せてしまうわけでもないのです。過去の思想家たちの言葉を注意深く丁寧に読み解けば、それはまた現代を生きる私たち自身を考えることにもつながってきます。

「デモクラシー」「自由」「正義」「主権」「権力分立」など、現代の政治を考えるうえでも不可欠な鍵概念の来歴と含蓄を探究する旅に一緒に出かけませんか?

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